El perdón, virtud política

             A los españoles nos va el enfrentamiento. Nos dividió un volcán, antes la pandemia y, ahora, la amnistía a ciudadanos catalanes implicados en la declaración de independencia. Los hay que, desde una orilla, dicen que eso supondría el “final de la democracia”; otros, como los de Junts, que sólo sería el aperitivo de mayores exigencias. Luego vienen los juristas, divididos entre quienes que creen que es perfectamente constitucional y los que predican todo lo contrario.

             Me voy a permitir unas reflexiones que no son ni jurídicas ni políticas sino morales. La moral consiste en responder a la pregunta de si la amnistía es buena o mala, es decir, si contribuye a alcanzar el fin de la política o no. Como, desde Aristóteles, el ser humano inventó la política para convivir, la pregunta es si la amnistía contribuye a la convivencia o no.

Paremos la guerra

             La injustificable invasión rusa del territorio ucraniano desencadenó una justificada reacción de solidaridad de muchos países y ciudadanos del mundo con Ucrania. El resultado ha sido una guerra que después de año y medio ha producido, según el New York Times, más de medio millón de muertos.

             Es verdad que la guerra de Ucrania ya apenas si es noticia. Han desaparecido de los informativos pero los combatientes y la población civil siguen muriendo a un ritmo infinitamente superior al que conocíamos en Afganistán o incluso en Vietnam. Los contrincantes silencian sus números para despistar al enemigo y acallan sus lamentos para no alarmar a los de casa. Pero los muertos, ¡ay!, siguen muriendo, como diría León Felipe.

El deber de memoria o de la justicia al perdón

 1. Se me invita a hablar en este Congreso dedicado a la “Memoria Democrática, Educación y paz” sobre el concepto “deber de memoria”. No se me oculta el contexto de este encuentro, a saber, el debate parlamentario sobre la ley “Memoria Democrática” y la consiguiente preocupación de llevar su contenido a los centros escolares. El programa prevé múltiples enfoques del asunto sea desde el punto de vista educativo, como legal, histórico y político. Yo voy a centrarme en el concepto “deber de memoria” con todo el rigor y claridad de que sea capaz.

             Quiero empezar diciendo que aunque de ello se habla un poco a voleo, el “deber de memoria” es un concepto muy preciso, con fecha y lugar de aparición. Nace en 1945, cuando los deportados de los campos de exterminios son liberados por las fuerzas aliadas, y tiene lugar a la puerta de esos mismos campos.

             En ese preciso momento los supervivientes lanzan un mensaje, desde distintos lugares y sin previo acuerdo, que se resume en dos palabras: “nunca más”. Lo vivido no puede repetirse y, añaden, “para lograrlo el antídoto es la memoria”.