1. El perdón es de lo imperdonable.
2.
Matar por defender una idea no es defender un ideal sino cometer un crimen.
3.
Auschwitz es una fábrica de muerte donde no hay posibilidad de morir, sólo de
ser muerto.
4.
Esperanza es poder dejar de mirar el pasado en la hora de la muerte.
5.
La luz que me ve es la luz que yo creo (de crear).
6.
El credo de la religión capitalista es el crédito.
7.
Los traperos son la vanguardia de los pueblos.
8.
No es lo mismo días festivos que días de descanso: el descanso es una puesta a
punto para el trabajo; el día festivo, una interpelación sobre el sentido del
trabajo.
9.
La pregunta por la vida después de la muerte, enmascara la pregunta por la vida
antes de la muerte.
10.
Sólo hay justicia para los vivos si también la hay para los muertos.
11.
La fuerza de la imagen no está en hacer presente sino en remitir a lo ausente.
12.
Las víctimas de la carretera son accidentes porque lo substancial es la
velocidad.
13.
Puede más la memoria de los abuelos ofendidos que la esperanza de unos nietos
satisfechos.
14.
El futuro de los pueblos no es la ciudad, ni el de las catedrales, los bancos.
15.
La compasión es ver el mundo con la mirada de los vencidos.
16.
No existen lenguas propias o naturales porque todas son dadas o impuestas.
17.
No es lo mismo guardar silencio que guardar al silencio.
18.
La hospitalidad de la lengua se lleva mal con la hostilidad de los hablantes.
19.
Si la memoria es repetición ¿por qué la memoria de las víctimas debe ser
interrupción?
20.
La elocuencia de la palabra consiste en el silencio que inaugura.
21.
Si basta dejar de matar para que todo se olvide ¿por qué no volver a matar si
basta dejar de matar para que todo se olvide?
22.
El sentido de la imagen que se ve es lo in-imaginable que no se ve.
23.
La representación sólo funciona si respeta el abismo que la separa de lo
representado.
24.
La ob-scenidad consiste en hacer creer al espectador que solo es verdad lo que
ocurre en escena.
25.
Hay perdón cuando la víctima da al verdugo una segunda oportunidad.
26.
La historia interpreta el pasado desde el presente. La memoria interpela el
presente desde el pasado.
27.
Si Primo Levi dice “nos salvamos los peores y no aprendimos nada” ¿por qué
nosotros nos empeñamos tanto en hacer de las víctimas héroes o mártires?
28.
El exilio ¿es una exigente forma de existencia
o nostalgia de una República perdida?
Reyes
Mate (Aforismos, Diciembre 2019)